미나모토노 요시이에

3. 요시이에 사후의 가와치 겐지

義家|요시이에^일본어 사후 가와치 겐지의 가독은 셋째 아들 요시타다가 이었으나, 1109년 암살당했다. 요시타다 암살 사건의 배후를 둘러싸고 가와치 겐지 내에서 분쟁이 발생했다. 요시쓰나 일족은 몰락하고, 요시이에의 손자 다메요시가 가독을 이었으나, 겐지 세력은 일시적으로 쇠퇴했다.^[27] 요시미쓰, 요시쿠니, 요시타다의 아들 가와치노 쓰네쿠니, 다메요시의 아들 요시토모 등은 간토(関東)로 내려가 세력을 키웠다. 훗날 요시토모의 아들 요리토모가 가마쿠라 막부를 세우는 기반이 되었다.

4. 평가와 논란

미나모토노 요시이에는 '천하제일의 무용지사'로 불리며 무사로서 높은 평가를 받았다. 고시라카와 천황이 편찬한 『료진히쇼(梁塵秘抄)』에는 "모든 새들이 사는 깊은 산 속에 미나모토 씨족이 산다. 그들 중에서도 하치만타로가 가장 무섭다"라는 시가 있어, 요시이에가 겐지 씨족 내에서도 특히 두려움의 대상이었음을 보여준다.

미나모토노 요리토모부터 도쿠가와 이에야스에 이르기까지 많은 유명 인물들이 요시이에를 이상적인 군사 지휘관으로 여겼다. 아시카가 다카우지는 요시이에를 "세계적으로 유명한" 군사 지휘관으로 숭배했으며, 도쿠가와 이에야스는 요시이에의 이름과 한자를 공유한다는 이유로 개명하고 그를 존경하여 미나모토 혈통을 주장했을 가능성도 제기된다.

요시이에와 가신들 간의 '충성과 보상' 관계는 가마쿠라 막부 시대에 유행한 원리의 기본이 되었다. 사무라이들은 요시이에에게 충성을 맹세하고, 요시이에는 개인적으로 보상함으로써 가와치 겐지는 조정의 권위 없이도 하급 사무라이들의 충성을 얻을 수 있었다.

요시이에는 일본 역사상 가장 뛰어난 무장 중 한 명으로, 당시 귀족들은 그를 "천하제일의 용맹한 사무라이"라고 불렀다. 그는 뛰어난 시인이자 동기 부여 지도자로도 기억된다. 헤이안 시대 말, 미나모토 씨가 일본의 주요 무가로 자리 잡고 가마쿠라 막부 수립의 기반을 마련하는 데 요시이에의 업적이 부분적으로 기여했다.

하지만 무장으로서의 업적 외에도 유하지노노이즈미("활의 일격으로 드러난 샘") 사건, 아베 사다토와의 즉흥 시가회, 가나자와 전투에서 매의 행동을 해석하여 매복을 발견한 일화 등 전설적인 사건들로도 기억된다.

그러나 요시이에 대한 평가는 시대에 따라 변화했다. 요시이에가 장원 지배의 최상위에 있었다는 기존 평가는 비판받고 있다. 요시이에에 대한 토지 기진 금지령, 수행병의 입경 금지령 등에 대한 사료 해석도 논란의 여지가 있다.

1970년대 이후 장원사 연구 발전에 따라 세 가지 점에서 재검토가 필요하게 되었다.

• 첫째, 장원이 가장 활발하게 건립된 시기는 12세기 중엽 이후 도바 천황・고시라카와 천황 원정기이며, 13세기에도 장원령과 국아령은 거의 반반이었다.
• 둘째, 요시이에가 장원 지배 계층 최상위에 있었다는 인식은, 4위의 주대부・수령 계층인 요시이에에게는 생각하기 어렵다. 요시이에는 장원 기진의 대상이 아니라, 기진의 매개 역할을 한 귀족층(예소 등)과의 접점에서 생각해야 한다.
• 셋째, '요시이에에 대한 수행병의 입경 금지령'과 '요시이에에 대한 토지 기진 금지'에 대한 사료 해석에 논란이 있다. 『백련초(百錬抄)』의 기록은 1차 사료인 『후니조 모리미치키(後二条師通記)』와 다르며, 두 사건을 묶어 편집했을 가능성이 제기된다.

5. 전설과 일화

미나모토노 요시이에는 전9년의 역에서 뛰어난 용맹과 궁술 실력을 보여주었다는 일화가 전해진다. 『육오화기(陸奥話記)』에는 요시이에가 황해의 전투에서 겨우 여섯 기병만으로 탈출했지만, "장군의 장남 요시이에는 용맹이 뛰어나고, 기마술과 궁술이 신과 같았다. 흰 칼을 휘두르며, 적의 포위망을 뚫고, 적의 좌우로 돌파하며, 큰 화살촉의 화살로 자주 적의 군대를 쏘았다. 화살은 허공으로 날아가지 않았고, 명중한 곳은 반드시 쓰러졌다. 천둥처럼 달리고, 바람처럼 날아다녔으니, 신무 천황 시대의 인물과 같았다."라고 묘사되어 있다.^[4]

또한, 기요하라 다케노리가 요시이에의 궁술 실력을 시험하고자 세 겹의 투구를 쏘게 하자, 요시이에는 한 발로 세 겹의 투구를 관통시켰다는 일화도 전해진다. 다케노리는 이에 크게 놀라 "이는 신명의 변화다. 어찌 보통 사람이 감당할 수 있겠는가."라고 말했다고 한다.

'하치만타로'라는 별명은 전쟁의 신 하치만(八幡)에게서 유래한 것으로, 그의 용맹함을 상징한다.^[5] 활로 땅을 쳐서 샘물이 솟게 했다는 '유하지노노이즈미(弓弭の泉)' 전설도 있다. 1057년 봄, 요시이에가 군사들이 더위에 지쳐 물을 찾지 못하자 관음(觀音)에게 기도하며 하늘로 화살을 쏘았고, 화살이 꽂힌 곳에서 샘물이 솟아났다는 이야기이다.

요시이에는 아베노 사다토와 즉흥시를 주고받았다는 일화도 있다. 가나자와 전투에서는 매의 이상한 행동을 보고 매복을 간파했다는 일화가 전해진다. 『후삼년의 역 화첩』에는 "기러기 행렬의 혼란"에서 매복을 간파당한 기요하라 군의 모습이 묘사되어 있다. --

요시이에와 관련된 전설과 일화는 그의 영웅적인 면모를 부각하고, 무사 사회의 이상적인 지도자상을 보여준다.

6. 유산

미나모토노 요시이에는 뛰어난 무장이자 존경받는 지도자로 기억된다. 그는 무사 계급의 수호 성인으로 존경받았고, 사후 수 세기 동안 일본 문학과 민속에서 칭송되었다.^[6] 특히 헤이안 시대의 영웅으로 높이 평가받았다.

미나모토노 요리토모부터 도쿠가와 이에야스에 이르기까지 수많은 유명 인물들이 요시이에를 이상적인 군사 지휘관의 모범으로 여겼다. 아시카가 다카우지는 요시이에를 "세계적으로 유명한" 군사 지휘관으로 여기고 숭배했다고 전해진다. 도쿠가와 이에야스는 요시이에의 이름과 한자를 공유한다는 이유로(이에야스와 요시이에의 이름 모두 '家'라는 한자를 공유한다) 후에 이름을 이에야스로 개명했으며, 요시이에를 매우 존경하여 미나모토 혈통을 주장했을 가능성도 제기되고 있다.

요시이에와 그의 가신들 사이의 관계는 가마쿠라 막부 시대에 유행하게 된 "충성과 보상"의 기본 원리가 되었다. 사무라이의 가신들은 사무라이에게 충성을 맹세하고, 사무라이는 그 충성에 대해 개인적으로 보상했다. 이를 통해 가와치 겐지는 궁정과 같은 권위 없이도 하급 사무라이들의 충성을 쉽게 얻을 수 있었다.

요시이에는 일본 역사상 가장 뛰어난 무장 중 한 명으로, 당시 귀족들은 그를 "천하제일의 용맹한 사무라이"라고 불렀다. 전투에서 용감했던 그는 뛰어난 시인이자 동기를 부여하는 지도자로도 기억된다. 미나모토 씨가 일본에서 가장 중요한 무가 중 하나로 자리 잡고, 1192년 미나모토노 요리토모에 의해 가마쿠라 막부가 수립되는 기반은 부분적으로 요시이에의 업적에 기인한다.

그는 주로 전설적인 사건들로 기억된다. 유하지노노이즈미("활의 일격으로 드러난 샘") 사건, 추격전 중 요시이에와 그의 적 아베 사다토 사이에 말 위에서 열린 즉흥적인 시가회, 그리고 가나자와 전투에서 매의 이상한 행동을 해석하여 매복을 발견한 일화 등이 있다.

참조

_[1] 서적 Legends of the Samurai Overlook Duckworth
_[2] 서적 A history of Japan to 1334 Stanford University Press
_[3] 문서 ""
_[4] 서적 The Samurai, A Military History MacMillan Publishing Co., Inc.
_[5] 서적 The Samurai Sourcebook Cassell & Co.
_[6] 문서 ""
_[7] 웹사이트 由緒　壺井八幡宮 http://tuboihatimang[...]
_[8] 웹사이트 図 http://www.ktmchi.co[...]
_[9] 문서 대부분은 측근, 또는 교토에서의 연줄이 있던 변경 군사귀족들이었다.
_[10] 서적 中世武家系図の史料論 高志書店
_[11] 학술지 鎌倉幕府の草創神話
_[12] 서적 日本歴史9 南北朝の動乱 中央公論社
_[13] 서적 南朝研究の最前線 : ここまでわかった「建武政権」から後南朝まで 洋泉社
_[14] 문서 북주출본『원씨계도』, 장락사본『원씨계도』, 묘본사『원가계도』,『사다케가계보』
_[15] 문서 『전력』천인 2년 2월 17일조의 "의가조신사로남위의"
_[16] 학술지 「원의충의 암살과 원의광」『야마가타현립 요네자와 여자단기대학 기요』45
_[17] 문서 지금의 일본 오사카부 하비키노시 쓰바이
_[18] 웹사이트 쓰바이 하치만구 공식 사이트(일본어) http://tuboihatimang[...]
_[19] 문서 청화원씨 미쓰마사류 4대
_[20] 문서 조정에서 입는 정식 예복
_[21] 웹사이트 이시이 스스무 씨가 제창한 국아군제론(일본어) http://www.ktmchi.co[...]
_[22] 문서 대부분은 요시이에를 오랫동안 섬겨온 측근, 또는 교토에서의 연줄이 있던 변경 군사귀족들이었다.
_[23] 문서 『주우기』정월 23일조
_[24] 문서 『전력』
_[25] 문서 야마노우치 슈토 씨의 시조
_[26] 문서 아시카가 씨의 시조이다.
_[27] 문서 덴죠 2년(1132년)에 요시쓰나도 추토되어 자살한다.